Некролог Изабель Крук

Антрополог-первопроходец Изабель Крук, умершая в возрасте 107 лет, была последней выжившей из того поколения симпатизирующих жителей Запада, которые присоединились к сельской революции Мао Цзэдуна и остались после 1949 года, чтобы строить «новый Китай» – со смешанным состоянием.

Во время Культурной революции (1966-76) ее муж Дэвид Крук был обвинен в шпионаже и заключен в тюрьму на пять лет, а Изабель была заперта на три года в кампусе их колледжа. Супруги сохраняли веру в постмаоистское руководство Коммунистической партии до тех пор, пока, потрясенные резней в Пекине на площади Тяньаньмэнь (1989 г.), они не выступили против нее.

Тем не менее, удары китайской политики при Мао и после него доминировали в их жизни и жизни многих других, кто «остался», не должны затмевать замечательную карьеру Изабель, которая с раннего возраста проводила антропологические полевые исследования в отдаленных и трудных районах Китая.

Родители Изабель, Мюриэль (в девичестве Хоккей) и Гомер Браун, были методистскими миссионерами, которые покинули Канаду отдельно и встретились в Западно-Китайской миссии в Чэнду, поженившись в 1915 году. Оба активно занимались продвижением государственного образования, а Мюриэль открывала школы для глухих китайских детей. Гомер быстро выучил китайский язык и со временем стал деканом факультета Западно-Китайского университета в Чэнду, где Изабель и ее сестры Мюриэль и Джулия родились и учились в канадской школе.

В 1939 году, после окончания Колледжа Виктории Университета Торонто, Изабель вместе с китайским коллегой отправилась изучать деревни меньшинства И (известного тогда как Лолос), рабовладельческого общества, верившего в шаманов, в Западном Сычуани. Они пересекли реку «на плотах, которые погружались по щиколотку под поверхность… течение было настолько сильным, что нас уносило на несколько миль вниз по течению».

Это была опиумная страна, и, как и в других местах, где ей предстояло работать, здесь были «бандиты». Но, как заметила Изабель, на самом деле они были грабителями, а не бандитами: «В межсезонье они были бедными фермерами… им приходилось подниматься на холмы, а потом спускаться и заниматься своим бандитизмом».

В следующем году Изабель была принята на работу для участия в проекте реконструкции сельской местности, спонсируемом Национальным христианским советом Китая, в отчаянно бедной сельской местности недалеко от военной столицы Чунцина. Ее заданием было провести масштабное исследование среди 1500 семей общин. «Мы отправлялись в обход домов с толстыми палками, чтобы отгонять вездесущих собак», — вспоминала она, но когда жители деревни увидели, что это безопасные молодые женщины, а не репрессивные правительственные агенты, собак отозвали.

Изабель намеревалась опубликовать свою работу под названием «Деревня процветания» — какое-то время она даже значилась в списке Рутледжа и Кегана Пола, — но вмешались брак, революция и Мао. Тысячи страниц полевых данных оставались в столе до 1990-х годов, когда она вернулась в этот район для дополнительных исследований, которые, в конечном итоге, привели к публикации книги «Затруднительное положение процветания: идентичность, реформа и сопротивление в военном Китае» с Кристиной К. Гилмартин и Сиджи Юй. в 2013.

Когда Изабель встретила Дэвида в 1941 году, он в течение нескольких лет был преданным членом Британской коммунистической партии и волонтером в Испании. Много позже он пожалел о своей роли советского агента, шпионившего за антисталинистами в Барселоне. Его кураторы перевели его в Шанхай, но они незаметно высадили его и направили в Чунцин.

Пара согласилась пожениться в Британии и вернулась по отдельности опасными маршрутами. Изабель быстро вступила в Коммунистическую партию и обнаружила, что стоит возле станции Юстон и продает Daily Worker. Вскоре она поступила на докторскую степень в Лондонскую школу экономики: ее диссертация была основана на материалах Prosperity. После Второй мировой войны они вернулись в Китай, планируя остаться там на полтора года. Вместо этого они останутся в Китае до конца своей жизни.

Они направились в коммунистические «освобожденные районы», когда гражданская война с Чан Кайши начала поворачиваться в пользу Мао. Дэвид планировал писать для британских газет, надеясь подражать американскому журналисту Эдгару Сноу (который брал интервью у Мао перед войной). Изабель предложила подкрепить свою диссертацию, изучив другой сельский поселок с другой экономической базой.